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破解刘虹的“成功”密码(永顺,成功,永顺县,湘酒鬼,湘西)
日期:2018-11-30 00:17:22    编辑:曾芷    来源:互联网
破解刘虹的“成功”密码(永顺,成功,永顺县,湘酒鬼,湘西)2005年9月15日,上市公司湘酒鬼(00
破解刘虹的“成功”密码(永顺,成功,永顺县,湘酒鬼,湘西) 2005年9月15日,上市公司湘酒鬼(000799)发布了《酒鬼酒股份有限公司关于大股东占用上市公司资金的补充公告》,公告称,“经清查发现,截至2005年9月7日,公司账上4.2亿资金(股权转让款)均被成功集团及其关联方全部转出,存放在长沙市商业银行建湘支行三个账户内的资金余额只剩余503元。”

  随着大股东成功集团挪用上市公司4.2亿资金的事情被曝光,成功集团的实际控制人刘虹被推到了风口浪尖。

  刘虹挪用的巨额资金究竟去向如何?他的成功集团到底是怎样的?湘酒鬼将何去何从?

  带着这诸多疑问,《英才》记者深入刘虹的发迹地,探索成功集团从成功到覆灭的轨迹。如何入主湘酒鬼?“在彭善文的‘帮助’下,刘虹成功地取得了湘酒鬼大股东的地位。”

  “我是湘西人民的儿子,我有责任为湘西的发展做出自己的贡献。”在刚刚入主湘酒鬼时,刘虹说到。

  而在吉首的湘酒鬼公司,记者见到了十几位一直为讨还工资而四处上访的公司职工。他们异口同声地说:“刘虹是胡说八道,他是2002年进入湘酒鬼的,将近三年时间里,他一共来酒厂就五六次,8月我们去长沙找他要工资,还把他打了呢。”

  据另一位了解刘虹的人士告诉记者,“他是骗不了外面人,就开始骗家里人。”

  无论是在成功集团的旧部,还是现任湘酒鬼的一些高管,刘虹都用了许多永顺同乡。例如现任的湘酒鬼常务副总经理樊耀传,曾任永顺县经委副主任、主任;销售公司总经理李伟,曾担任永顺县委常委、县委办主任。

  而为刘虹入主湘酒鬼做出巨大贡献的前任公司董事长彭善文,也是刘虹的永顺同乡。彭善文,土家族,自1977年先后任永顺县驻松柏乡工作组组长、永顺塔卧镇党委书记、永顺县砂坝乡党委书记、永顺县人民政府副县长等职。2001年任湘西土家族苗族自治州人民政府副州长。

  在成功集团总部,刘虹过去也用过不少永顺同乡。之后,由于这些人都对刘虹的底细了解得比较清楚,刘虹相继辞退了这些同乡。
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  然而,下游渠道商作为地方销售势力,并非“泥人”,“不高兴”时就会成为渠道战略执行的阻力。2003年,宝洁公司开始推行“McSalesModel”销售模式,要求经销商按照全国统一模式,根据不同类型的销售渠道,对经销商的组织结构、渠道划分、销售代表工作流程、客户访问步骤及薪酬体系进行标准化,全面“同化”渠道商,这次渠道“梳理”很成功。然而,就在1999年,“宝洁分销商2005计划”提出对分销售商进行整改,削减处于边缘的小分销商,只留下与宝洁公司配合最好、最密切的大型分销商,对分销商进行“紧密控制”,并推进分销商转型,试图将多级代理商驯服,简化并一手掌控,但遭遇抵抗,宝洁公司转而以“优胜劣汰”的分销政策培育大型分销商。看来,即便是有着丰富市场管理经验的跨国公司,操作渠道战略时也难于一帆风顺。这更是国内90%以上生产商的渠道难题,执行起来总是比预期“缩水”,甚至“流产”。

  渠道力量包括生产企业内部力量(销售、服务、配送等部门及分支机构)和企业外部力量(如经销商、代理商、终端商等),正是有着内部和外部之别,才容易产生冲突,甚至遭遇渠道“抵抗”,使生产商勾勒已久的渠道战略化作幻影。渠道冲突解决起来并不容易,这是渠道战略执行的最大障碍。同时,渠道战略执行具有一定周期性,但渠道扁平化、营销创新提速等因素决定战略执行必须效率化,树立时间、速度和质量观念。于是,作为生产商的桌面难题——渠道战略的执行力问题,日益凸显出来。 猜你更喜欢:记张岱年先生(的人,都是,这是,学者,右派)

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记张岱年先生(的人,都是,这是,学者,右派)

  我认识张岱年先生,已有将近七十年的历史了。三十年代初,我在清华念书,他在那里教书。但是,由于行当不同,因而没有相识的机会。只是不时读到他用“张季同”这个名字发表的文章,在我脑海留下了一个青年有为的学者的印象,一留就是二十年。

  时移世变,沧海桑田,再见面时已是1952年院系调整以后了。当时全国大学的哲学系都合并到北大来,张先生也因而来到了北大。我们当年是清华校友,而今又是北大同事了。仍然由于行当不同,平常没有多少来往。1957年反右,张先生受到了牵连,这使我对他更增加了一种特殊的敬意。我有一个自己认为是正确的意见:凡被划为“右派”者都是好人,都是正直的人,敢讲真话的人,真正热爱党的人。但是,我决不是说,凡没有被划者都不是好人,好人没有被划者遍天下,只是没有得到被划的“幸福”而已。至于我自己,我蹲过牛棚,说明我还不是坏人,是我毕生的骄傲。独有没有被划为右派,说明我还不够好,我认为这是一生憾事,永远再没有机会来补课了。

  张先生是哲学家,对于中国哲学史的研究有湛深的造诣,这是学术界的公论。愧我禀性*愚鲁,不善于作邃密深奥的哲学思维。因此对先生的学术成就不敢赞一词。独对于先生的为人,则心仪已久。他奖掖后学,爱护学生,极有正义感,对任何人都不阿谀奉承,凛然一身正气,又决不装腔作势,总是平等对人。这样多的优秀品质集中到一个人的身上,再加上真正淡泊名利,惟学是务,在当今士林中,真堪为楷模了。

  《论语》中说:“仁者寿。”岱年先生是仁者,也是寿者。我读书有一个习惯:不管是读学术史,还是读文学史,我首先注意的是中外学者和文学家生年卒月。我吃惊地发现,古代中外著名学者或文学家中,寿登耄耋者极为稀少。像泰戈尔的八十,歌德的八十三,托尔斯泰的八十二,直如凤毛麟角。许多名震古今的大学问家和大文学家,多半是活到五六十岁。现在,我们已经“换了人间”,许多学者活得年龄都很大,像冯友兰先生、梁漱溟先生等等都活过了九十。冯先生有两句话:“岂止于米,相期以茶。”“米”是八十八岁,“茶”是一百零八岁。现在张先生已经过米寿两年,距茶寿十八年。从他眼前的健康情况来看,冯先生没有完成的遗愿,张先生一定能完成的。张先生如果能达到茶寿,是我们大家的幸福。“碧章夜奏通明殿,乞赐张老十八春。”

  1999年1月10日

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