走在大街昏暗的路灯下
没有匆忙赶路的人
只是一个人迷茫的走着～走着……
不知道要去哪里
觉得自己像是一个流浪者
看到大街两旁树下的落叶
突然找到了方向
才知道无论漂泊到哪里
都要落叶归根
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控制情绪，心中藏一片清凉(香客,的人,平和,而不,控制) 《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”人在没有产生喜怒哀乐等这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是“中”。
平和是待人处世的一种态度，也是做人的一种美德。
在处理各类事物的时候，不可避免地要在心理上产生反映，发生各种各样的情绪变化，并且在表情、行动、语言等方面表现出来。如果表现出来的情绪恰到好处，既不过分，也无不足，而且还符合当事人的身份、不违背情理、适时适度、切合场合，这样就达到了“和”的境界。
如果我们用粗暴的言语及行动去解决问题，结果会事与愿违，并且会越搞越糟。
有一个富人脾气很暴躁，常常得罪人，事后又懊恼不已，所以一直都将这暴躁的坏脾气改掉。后来他决定好好修行，改变自己，于是花了许多钱，盖了一座庙，并且特地找人在庙门口写上“百忍寺”三个大字。这个人为了显示自己修行的诚心，每天都站在庙门口，一一向前来参拜的香客说明自己改过向善的心意。香客们听了他的说明，多十分钦佩他的用心良苦，也纷纷称赞他改变自己的勇气。
这一天，他一如既往站在庙门口，向香客解释他建造百忍寺的意义时，其中一位年纪大的香客因为不认识字，向这个修行者询问牌匾上到底写了些什么。修行者回答香客，牌匾上写的三个字是“百忍寺”。香客没听清楚，于是又问了一次。这次，修行者有些不耐烦地有回答了一遍。等到香客问第三次时，修行者已经按捺不住，很生气地回答：“你是聋子啊，跟你说上面写的是‘百忍寺’，你难道听不懂吗？”
香客听了，笑着说：“你才不过说了三遍就忍受不了了，还建什么‘百忍寺’呢？”修行者无语。
安禅何须山与水，灭却心头火自凉。修行何必去寺庙，生活才是修炼场。只有在生活中懂得控制自己的情绪，懂得平和对待他人的人，才能做到百忍而不怒。
控制好情绪，绝不仅仅是修养的问题，从某种程度上说，它既决定着一个人的气质和生活品质，也关乎其为人处世的成败得失。怒气似乎是一种能量，如果不加控制，它会泛滥成灾；如果稍加控制，它的破坏性就会大减；如果合理控制，甚至可能有所收获。
控制好情绪，做一个平和的人，其玄机在一个“静”字，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静做人，理智处事，身放闲处，心在静中。
平和的人，眼界极高。表面平凡，实则内聚，心中有坚石般的意志，胸中有经世济邦之策；平和的人，热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见己，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，纯心做人。
所以，平和己是一种修养，又是一种工作方法。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧、忙里悠闲，而是能宽严得宜、分寸得体、身心自在，享受生活之乐趣。 猜你更喜欢:爱情是糖，甜到忧伤(你的心,世界,幻想,是
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当舒懒的阳光不再铺洒在这个世界，当黎明的旋律不再背景这场戏，我无法想象有什么结局。花落，花开，一轮回，滴滴痛彻心扉。彷徨，断肠，嘴角强颜的欢笑，原来我没那么单纯。
抓不住你的手，猜不透你的心，手中的沙土随风飘逝，一切都像是梦，幻想了无数次，痛过了无数次，面具久了，变成了脸，华丽的伪装下是脆弱的坚强，那里有一个我够不到的地点，那是梦的尽头，是凄凉。
幻想爱尔兰的雪将能融化你的心墙，在埃菲尔铁塔下的雨水承载我们的欢笑，让我看清雨下的你，是在思念谁的面庞，我猜不透，因为那里布满我的哀伤。
流过泪的假面，不能诠释我的世界，整个世界我不能懂，十指相扣终究是个梦，似那摩天轮下的孤单。不知是谁为谁滴不尽相思血泪抛红豆，不知是谁为谁衣带渐宽终不悔，那一切的一切，也许就是一个不存在的童话。
我在凿开你的心墙，寻找我的模样，可它太深，原来我太弱，现实的残忍无法估量，无法想像，爱的翅膀布满痛和殇，我的幻想敌不过你的现实世界，也许凿开一扇窗，还有一道墙，于是我的守望失去了原来的坚强，世界变得凄凉。
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