喜欢沉默。总觉得沉默是一道风景，一道独特的风景。这种风景，在别人看来，也许是一种成熟，一种智慧，也或者，只是人为的一种失败，是一种无能的表现。但在自己心里，沉默，始终是一种人生的境界，一种无须说话就能表现出来的，最美丽的语言。
喜欢沉默。喜欢在静夜里，久久地凝视着深邃的夜空，让一种心绪、一种心情、一种柔软的牵念，于默然的站立里，轻悄悄地在心底盘旋，然后，带着一份涌动的向往飞向绵绵的夜空，在一种无声的释放里，绽放着一种极致的美丽。
喜欢沉默，喜欢在热闹的时分，安静地退守人群一角，任人潮汹涌，任世界喧嚣，只独自在沉默里，将心事聆听，将生活思考，将故事写满等待的心绪，然后，默默地，在这些无声的语言里，浅浅地，让笑容展开，让柔情荡漾。
自信满心里休理会讽刺与质问，笑骂由人洒脱做人，相信沉默是金。很喜欢这种旷达的处世态度。于是始终相信，面对谣言与诽谤，应该都会清者自清，浊者自浊，而我们唯一要做的，就是保持沉默，以一种淡然的心态，用这种无声的语言，来坚持自己的尊严。
寂寞，只是一种孤独的心境，一种无以排遣的孤单，一种心灵无依的徘徊与忧伤，也是一种思念里的独自舞蹈。而沉默，则是来自灵魂深处的一种思考，一种心花摇曳的默契，一种超然于世外的沉静，一种于安静的空间里去领悟、去寻求内心自由的境界。
喜欢沉默，喜欢于风雨里慢慢独行，喜欢让细细的雨滴，轻敲心海那份永恒的旋律，在岁月的流转间，用这种无声的语言，蕴量一份绝美的芬芳，然后，将那种温柔的想念，轻轻地、轻轻地，放进风中。
相视一笑，莫逆于心，喜欢这种沉默的境界。是的，真正的情感，很多时候，其实都找不到很好的语言，而两心的相知，则更是无需太多的语言。往往是沉默着相对，一个眼神，一个手势，一个会心的微笑，千言万语，便黯然失色。
此中有真意，欲辩已忘言。那么，就不说吧，大象无形，大音希声，在真情面前，在真切的感激与感怀中，在切切的思念里，当所有的话语都凝结心里，无法说出，当所有的语言好像也都已成为多余，那么，就不说。
只在如此一般的静夜里，让心思随着键盘的敲打、飞舞，渐渐地，陷于沉默。只是偶尔，有风轻轻吹过，有雨轻轻滴落，润湿着心情，朦胧着双眼，将世界，旖旎着一个无声的美丽景致。于是相信着，沉默，也是一种最美丽的语言。
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员工培训：“八结合 六优先”(企业,培训,培训工作,相结合,作用) 企业培训工作作为人力资源管理的心内容，其作用越来越被企业重视，因为企业培训工作对企业影响的直接作用与间接作用、短期作用与长期作用、及其对社会、企业、个人的作用越来越大，企业与员工个人对培训的需求也越来越多，那么，企业应如何有效地进行或开展企业培训工作呢？笔者认为要注重“八个结合、六个优选”。
1：注重“八个结合”
1、与企业的发展方向、规划相结合。企业培训规划、计划主要是依据企业发展规划而拟定的，培训为企业实现发展方向做好人才保证工作，有“兵马未动，粮草先行”之道理。
2、与企业的发展实力、经济基础相结合。培训工作要做到量力而行，企业经济实力强可实行全员培训、普及培训；企业经济实力弱可实行部分关键岗位人员培训、重点培训，量力而行。
3、与企业的经营生产状况相结合。员工接受培训是必要的，但要以最短时间、最小规模影响、甚至不影响企业当前经营生产任务顺利完成为前提，来开展企业培训工作。如人员轮换培训；根据生产周期比较空闲时培训。
4、与企业的人力资源有效使用、人才结构及其变化趋势相结合。企业的人力资源、人才结构是企业开展培训工作的基础，同时它们又是客观变化的；企业只有结合企业自身的人力资源、人才结构开展培训工作，才能使培训有的放矢，而且可以通过培训的调节功能，达到“使人适事”的目的。
5、与企业的人才培养工作相结合。员工培训在人才培养中的作用、地位，不能忽视，通过培训，培养挖掘企业潜在的优秀人才，适时给予加薪晋升，激励员工。当然也不能过度重视加新晋升，而导致形成“培训就要提拔”的错误认识。
6、与企业的人才引进、招聘工作相结合。一方面要立足于企业人力资源，“自力更生”开展企业培训工作，另一方面要充分利用社会人才资源，采取短平快式的“拿来主义”，适度引进、招聘人才。 猜你更喜欢:嵩山少林寺游记(少林寺,表演,小和尚,武馆,嵩山)
嵩山少林寺游记(少林寺,表演,小和尚,武馆,嵩山) 到达嵩山，第一个感觉就是武校多。一进入登封市靠近太室山南麓的那条小街，隔着不远便是一处武校。又走出几公里，进入少林寺管辖区以后，首先看到的是塔沟武校。有些边角角的空阔地上，武校的学生们在练着武术套路。在一个特大的广场上，我们看到上千的学生在练武。当我们朝少林寺的方向走时，山坡上有数面彩旗，彩旗下方是一宣传布，那宣传布上写着“少林塔沟教育集一团一连续七年参加中央电视台的春节联欢晚会。五千二百名学员参加了北京29届奥运会和残奥会。”我和老七不由得惊讶，武术学校都成立了集一团一。参加奥运会表演的就五千二百多名武校学生。这肯定是好中选好，优中选优。那么这个集一团一有多少学生呢？不得而知。看起来全国的习武学生可能多数是送到这里来。我们站在了塔沟武校的练习场，看了一会儿，只见上千名学生步伐整齐，那一招一式还满是那么回事。
另一边的学生则是散练，看着学生们练武，我想，嵩山武校之多，可能来源于前二十多年的电一影《少林寺》的动力。那十三棍僧救唐王的故事，被电一影演绎的淋一漓尽致。少林寺也因这部电一影大大的出了名。这就给武术教育家们提一供了大办武校的商机，他们办起武校来。武校给一些愿意练武的孩子们提一供了机会。因而，嵩山的武校应运而生，生源更是不愁。
看了一会学生的练武，我和老七去少林寺武馆看武术表演，因为通票包含一着武术表演，所以说是必看节目。从少林寺售票处的大理石牌坊一直往西走，走有两公里多，来到了武馆门前。只见一个院子里两侧是建筑，中间的是武馆。那武馆两层楼的两侧各是拐弯的楼梯，我看后顿时明白，原来这是分进出口。两层楼的后边，建有三个突起建筑。被两层楼一衬托，显得很美!在左右楼梯的的中间墙壁上，镶嵌着一长方红底的水泥框，里边写的是“少林寺武术馆”。两层楼的上边伫立着“少林寺演武厅”几个大字。
我和老七上了台阶，进入了表演厅，此时已经开始表演。只见台下大半圆形的看台上已经座无虚席，我和老七只有挤到台前的木板地上席地而坐看起表演来。十余名武僧正在表演着他们的拿手绝活。一个小僧打猴拳。他抓腮，挤眼，跳蹿，把猴的习性和武术巧妙的结合起来，赢得了一阵阵掌声。
在武僧们的表演过程中，我细细的打量起这表演厅的形状来。这是一个几十公分高的舞台，舞台的里侧设置了一个庙宇，上写少林寺，庙宇中坐着一佛。演员上下场就顺着佛的两边走。台下除了舞台占据的地方，可以说都是看台。大约能撑下四五百名观众。
一个梳着小分头，穿着白衣服的青年手拿麦克风主持这场武术表演。随着他那雄厚的声音，我的眼睛又回到了舞台上。此时，一个小和尚正拿出了两杆扎一?一，扎在了咽喉部，一用力，那两杆扎一?一的一?一杆弯了下来。正在此时，一个小和尚拿着一块方玻璃和一支女人做衣服用的针，走到观众席前让大家看。我一看，果然是真玻璃、真针。然后这小和尚上台，将玻璃递给了两个小和尚，两个小和尚将这块玻璃横在了中间，玻璃的这边是一个小和尚手拿一管儿，把那针放在管儿中，玻璃的另一边一个小和尚拿着一个气球。只见这小和尚对着玻璃那边的气球，猛地一吹，气球应声而破。那个小和尚又接过那块玻璃，到台下给观众看，玻璃上有一个眼儿。相继，又表演了往头上磕钢板，钢板应声而断几节。一个小和尚打另一个小和尚，木棍一断几节。总之，武僧的表演，引来一阵又一阵的掌声。
正在人们看的兴浓之时，那梳着小分头的年轻人，宣布表演结束。最后出来一个老和尚，与武僧一起与游客照相。有愿意照的可以上台，我和老七不愿意照相。于是，离开了武馆。
走到了少林寺武馆的院子里，回头再看那少林寺武术馆几个大字，心中涌现了一种自豪感。这就是我们的国粹。从十三棍僧救唐王开始，少林功夫就名扬天下。并独成一派。少林武功秘笈被金庸用在了作品里。写的活灵活现。可是，那时少林武僧仅有百名之多。而今天，参加奥运会的就五千多名。而嵩山武校的学生们就有几万之众。少林武术、中国武术，发扬光大了。中国的武术走向世界，将无人能敌。
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