保持充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，是一个学佛者最重要的课程，就像是“青山原不动，浮云任去来。”一切因缘事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如过眼云烟，不起心不动念，保持一颗如如不动而带着喜悦的心情。记得对自己慈悲一点，让自己愉快一点，没事自己静一静，不要没事找事，不要胡思乱想。
善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？更何况，善业必感善果，恶业必感恶果；菩萨畏因，故而做事谨慎，众生畏果，但是因果不爽。所以说，不可急功近利，眼光狭隘，只看一时一事。
不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强，人生就不会太苍白。
如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；如果我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？我们的笑容，肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸，源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户，你就能看到自己内心微笑着的慈悲。
日常社交中，我们有时难免遇到自己不能接纳的人，而且常常会采取避而远之的态度。孰不知，有善巧智慧的人，却以德报怨，以善缘消旧恶。他们懂得，越是厌恶、嗔恨、嫌弃、排斥、不喜欢的人，越是生命的贵客，越要以诚相待。因为，嗔恨只能自伤，包容才能宽广。
果实的成熟不是颜色美丽，而是味道甘甜；孩子的成熟不是年龄长大，而是独立克制；女人的成熟不是身为人母，而是温良贤淑；男人的成熟不是圆融处世，而是善于担当；性格的成熟不是心平气和，而是能屈能伸；人生的成熟不是无欲无求，而是惜福造福；朋友的成熟不只是互助友谊，还要经常分享分忧。
再长的路都有尽头，千万不要回头；再快乐的心都有烦恼，千万不要在意。只需要这两句话，就可以支撑你的一生。活着，就是在追求中寻找快乐。寻找的路再长，终究长不过信念，坚持就是胜利。快乐的心，不需要计较，计较滋生烦恼。以执着的心追求正能量，以淡然的心消除负能量，快乐将长久伴随。
无论成绩好坏：每个孩子都是种子，每人花期不同。有的花起初就灿烂绽放；有的花需要漫长等待。不要看自己的那颗还没动静就着急，细心呵护慢慢长大，陪他沐浴阳光风雨，何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为它是一颗参天大树。
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人要怎么活着(活着,自己的,感觉,人生,物质) 人要怎么活着，我问过很多人诸如此类，为了更好地活着，人是为了自己心中那点欲望而活着，这个欲望可能是自私的物质欲望,有可能是为了家人生活更好的欲望，自己开心就好，不要把自己弄得太累了，我感觉我一直都在为别人活，好多时候我也扪心自问，我要怎么活着，我为什么活着，人的一生短暂，该怎样的活着有时候我们脱离了一个困境，却又陷入另一个困境，总渴望成功，很害怕失败。
找个一个自认为可以发展自己的事情，却又否定自己，否定自己的选择，自认为自己年轻，可以去拼，可以去闯，可又怕自己输不起。又不愿活在他人感觉可以的事情中，那样自己又感觉心不甘，我们总是干什么事的时候总感觉患得患失，有些时候又感觉和这个社会格格不入，有的时候有再想是不是这个社会太复杂，自己想的做的太简单，跟不上其他人，迷茫，纠结，逆水行舟，不进则退，曾今我曾为某些事而消极，冷眼看世界，嘲笑别人，事后突然明白别人身上的缺点自己身上不是有而是很多，此时我该嘲笑自己还是平庸的活着是痛苦，人只有两个选择，忙着死或忙着活。
我问自己为生存？为快乐？还是为实现自己人生的价值？我想不是为了受苦受难而活在世上的，有好多人是为自己的事业而忘我的奋斗，他们不会感觉无聊，总会感觉时间不够用，总之：人活着首先要快乐，没有快乐的人生是无意义的人生；人活着要有理想、追求，有了理想、追求，人生才会灿烂多彩；人活着还要有自己的思想、个性，缺乏思想的躯体就如同行尸走肉。生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。人生在世，谁都想过上好日子。然而，所谓的好日子不仅仅是物质的，更是精神的。
幸福是一种感觉，它只能源于自己内心的感觉，而并不取决于物质的多寡，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。在我们的周围可以看到这样的情况——物质上的富裕反而招致精神上的贫困。活着有太多的诱惑，我们很容易在眼花缭乱中迷失自己。生活本身是很平凡的，其实，幸福也是很平凡的。“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。人生需要珍惜，生命！爱情！亲情！友情！感情大于一切,小于父母。
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农村的本真教育，路在何方！
--------聆听南京市浦口区行知小学杨瑞清校长报告有感
杨瑞清校长名片背面写了一句“豪言壮语”：“为农民办一所真正的好学校，让农民的孩子也能受到最好的教育。”
北方四月的春天就像将临产的准妈妈，在即将分娩前的隐隐阵痛一样，阴云密布的天还时常刮着冷冷的风，路上的行人难免会瑟瑟发抖。就在这春风微凉的季节里，市第七中学会议室里却洋溢着一种温暖和幸福的美好氛围。此刻我们正在聆听着南京市浦口区教育集团浦口区行知小学校长杨瑞清博士的精彩报告-----走在行知路上。
杨瑞清校长用通俗易懂幽默精彩的语言和我们分享了当代生活场景下的行知教育故事。杨瑞清校长富有儒雅的学者气质和对行知教育精准的诠释以及他30年对教育的执着坚守，无不在告诉我们一个教育真理：那就是做教育要有教育情怀和教育理想，用良心做好教育，做真人做真教育。
从杨瑞清校长的报告中，留给我们的思考是：未来的农村教育将何去何从，怎么才能找到适合一方水土的本真教育。用他的话说就是面对农村孩子要学会赏识教育，要把小学校做出大教育来。杨瑞清校长善于挖掘和开发利用校园资源，他常常流连忘返于校园的荷花池边，通过观察和思考领悟出了“花苞心态”这一理念，那就是看看千瓣莲的生长就知道了。为什么她迟迟不开花？只因为它孕育了太多太多的美丽，需要更多的时间。应用到教育上，就是要相信孩子现在不好，一会一定会变好，不要心急，而是耐心的等待、呵护，直到花开。“花苞心态，才是真爱；花苞心态，缺点可爱；花苞心态，耐心等待；花苞心态，和谐时代。”这也是杨瑞清校长特别和老师们常说的教育理念。仔细琢磨确有其道理啊！
对于常常流动的优质教师资源，杨瑞清校长说：“要让成长的速度超过离开的速度。”这也是他多年来总结出来的一条办学理念，他说要经常地派骨干教师到国外去，到大城市中去，去学习，去进修，去提高，从而加速成长。这样才能形成良性循环，才能保证教育的可持续发展。
杨瑞清校长善于抓住身边的教育资源，因地制宜，实事求是，尊重教育规律实行多种形式的联合办学，以小学教育为中心环节，向幼儿教育和成人教育两头延伸，向产业建设、文化建设、队伍建设等多方拓展，形成了富有活力的“村级大教育”办学模式。中国陶行知研究会把这一做法向全国推广。这也是适合乡村发展的本真教育源头
我们还是应该静下心来反思一下，为什么我们的农村教育找不到自己的办学方向，没有自己的办学思想呢？我想，这个问题不难回答，从杨瑞清校长的报告中就能找到答案，那就是我们缺少淡泊名利的心、缺少持之以恒的劲、缺少对教育的忠诚和热爱！反之，我们有些领导干部在工作中思考的是什么，无非是思想上的闭关自守、行动上的蹩脚矮子，政绩徒上的图有虚名和对教育无知的丑陋嘴脸而已。是时候了，是该觉醒的时候了，是该不换思想就换人的时候了，不经过换血输入新鲜的血液，否则教育永远看不到美好的春天。尽管我们没有杨瑞清校长那样的所谓天时地利人和因素，追寻教育家陶行知的脚步走在行知路上，但我们也欣喜的看到了教育改革家魏书生走在了民主办学思想的路上、看到了李镇西已经走在了平民化办学思想的路上、看到了崔其升走在了自主办学思想的路上……不是吗，敢问农村教育路在哪里，其实路永远在脚下。回过头来审视我们的农村教育不是没有适合生长的土壤，而是缺少播种美好心灵育花人啊！难道我们就不能够因地制宜、实事求是、脚踏实地地走出一条属于我们自己的道路吗！我想，不尽然……
杨瑞清校长是一位对教育有着无限痴心和钟爱的准字号教师，之所以他能办乡村的教育办的如火如荼，蜚声海内外这和他低调谦和、勤于思考和对教育的无限热忱分不开的。我想，这不是神话也不是传说，这就是发生在我们身边活生生的榜样，他留给我们的不仅仅是反思和思考，更多的是找到属于我们自己路，用心做好属于我们的教育。
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