【说到与做到】人最难做到的是说到做到，但是，我们还是要说到做到。因为：一、只言不行，万事难。只有做事，才能事。二、言而不行，言而无信，是自己打自己的巴，自己毁自己的形象。自吹等于自诋，自擂等于自毁。诚信是做人的根本，你言而无信，不就是在诋毁自己，在打自己的巴吗？
【言美与形美】恶语一句美变丑。一个人语言的美与否，决定他形象的美与丑。大家可能都有这样的经历：在大街看到一个回率很高的美女，自己也只想多看几眼。可当你听到她出粗话、脏话时，在你的眼里她立马就变了猪八戒，你就不愿再多看她一眼。其实，语言不美形变丑，只是心灵美与形象美关系的外在表现。因为，人所以话粗、话脏是由于“心粗、心脏”。
时言小事显人小，常谈俗事显人俗。边说的是，说坏话、脏话、粗话等对人形象美的影响。其实，就是经常地谈论那些毛蒜皮之小事、低级趣味之俗事，也会有损自己的形象。我们敬的周总理，少年时就给自己定下了三不谈的谈话原。原因就在于此。
【言谈与心里（包括品德修养）】言谈的方式、内容等与人的品德、质、格等心理因素关系密切（言谈与心里因素之绪的关系另有专论）。例如，直爽和耿直的人，常快快、无遮拦。这是因为：路直车快，心直快。快必心直，心直必快。质优面不装，心正言不饰。无私无畏办事快，无顾无虑说话爽。
但是，言谈并不都是真心真的表达。例如，社场合的谈，不是知心朋友的心。无意之言表真心，有意之言达假意。花里哨心不美，花言巧语心不善。
【言谈与思维】语言应是流思想的工具，是思维的外在表现。可许多人的言谈好像不经过大脑，只是简单的外界刺——射。其结果当然是——车快易出事，快易惹事。
行要多思而动，话要多想而出。文前要构思，言前要多思。食进要多洗，言出要多想。好说而不会说就是“傻说”。言多失多，不如哑巴。宁不言，不失言。管不住自己的，必伤自己的。出门时要多想想需带什么，说话时要多想想需忌什么。
【言谈与绪】言谈的方式与内容，和人说话时的绪有很大的关系。饥不择食，怒不择言。“脑子一，忘记一切。”人无论是在过度愤怒还是过度兴奋时，都易说出言不由衷的话，或说出不该说的话。这是由于，之绪会降低人的理智，搅扰人的思维。
许多人把别人的发誓当“金玉言”,实在是太天真，太幼稚了。先不说许多人的发誓是别有用心，就是下的“真心”发誓也千万不能轻信。因为，感动时的山盟海誓，犹如醉酒时的言语。多少清纯少女由于轻信“我只你，我永远你”之山盟海誓，而毁了自己的青、、婚姻，甚至生命。
【言谈的方式与效果】治病的不一定要苦，好心的话不一定要难听。良，一吃就吐怎能利于病？好言，一听就烦怎能利于行？只有吃进去才能起效，话只有听进去才能有用。再治病的，咽不下不能起效；再好心的话，听不进不能顶用。吃要看疗效，说话要看效果。不要只出于好的动机，而要追求好的结果。生产售要以市场为导向，说话办事要以效果为指导。好的坡在于平坦，好听的话在于婉转。这里主要说的是，说话要注意态度，要以尊重人格为前提。
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专家提醒：衣领过高过紧 存在健康隐患(衣领,高领,颈椎,过紧,颈部) 高领衣服可以有效抵御冷风侵袭，因此在寒冷季节颇受人们的青睐。时下随着气温的不断下降，高领衣卖得也越来越“火”，好多朋友也已经穿上了高领衣，在此提醒朋友们在选购高领衣时一定要注意衣领切勿过高过紧。
高领衣往往和脖子“亲密无间”，而脖子却是人体非常重要的部位，它上连大脑、下接躯干，中轴为颈椎，内藏丰富的神经传导组织，颈部两侧的动脉是血液输向大脑和眼睛的“通道”。衣领过高、过紧往往会带来一系列的健康隐患。
首先，过紧的衣领可影响颈椎的正常活动。目前颈椎病的发病率逐渐升高且有年轻化的趋势，其主要原因之一是由于长时间伏案工作或整日面对电脑，颈椎长时间保持前弯状态，体位不正而又得不到适当的活动。因此，经常并且适度活动颈椎是预防颈椎病的有效方法。然而过紧的高领衣紧紧地裹在脖子上，在一定程度上限制了颈椎的自由活动，因此颈椎病也就很容易找上门来。
其次，衣领过紧会使颈部血管受到压迫，使输送到大脑和眼部的营养物质减少，进而影响视力。美国的一项研究表明，穿西服的男子中约有60％的人因为领带过紧，而使眼睛容易发生疲劳或患其他眼疾。
最后，有些穿着高领衣的朋友在转头时因速度过快，还会突然诱发心动过缓甚至心脏骤停以及低血压，造成脑部血流的减少和暂时中断，患者会突然出现头晕目眩、四肢无力、耳鸣、眼前发黑、胸闷等症状，严重者可出现晕厥、面色苍白、神志不清。上述症状可在几秒钟内消失并很快恢复正常，也可使人在较长一段时间内不省人事。
在选购高领衣时，应当注意衣领的松紧度以及软硬度，衣领不能过高，衣领的上缘与下颌要有一段距离，平时转头的动作不宜过快、过猛，以免发生不测。如果自己感觉衣领对脖子有压迫感或影响颈部活动时应及时把衣服换下。此外，一些高领衣的材料还容易引起颈部瘙痒或荨麻疹，因此，对于过敏体质的人来说，在选择高领衣时更应谨慎，一旦发现皮肤过敏后，应立即换下，不要再穿。 猜你更喜欢:一座城，一盏灯，等一人(经书,偏殿,罗汉,一人,正殿)
一座城，一盏灯，等一人(经书,偏殿,罗汉,一人,正殿)
我们一行三人，约在归元寺，几卷经书，几支古曲，一下午的时光，慵懒而满足。
归元寺香火及旺，每逢初一十五，前来祈福还愿的都很多，就连平时的双休日，也是门庭若市。
数罗汉是归元寺比较有名的一个项目，凡是到过的人，都会去数一数，然后带走自己的幸运卡片。
大殿内有各式各样的罗汉，算起来应该有几百尊，数罗汉的具体规则已经记不全了，大抵是按照一定的规则来数，数到自己年龄的数字停下来，记住罗汉的编号，就可以去找大师讲解了。
我的卡片上是几句诗，大意是说我这一生若从事文字相关工作，便会事事顺利。朋友都说挺准，我也很欣慰，却没多想，权当是种心灵的慰藉与鼓励吧。
那日太阳很大，我们也是热的不行，同行的姑娘看到正殿不远处，有一座好像被废弃的偏殿，很少有信客前往。
好奇心的驱使下，我们来到了偏殿，发现里面虽不像正殿那般富丽堂皇，却有自己独特的韵味，里面壁画、佛像都布局巧妙，偏殿的温度比室外低了很多。
走到尽头，我们便不再寻了，此处才是佛门该有的样子，清幽宁静，岁月微凉。
坐下来，放几首轻快的歌，聊聊过往烟云。
同行的少年提议我们一起来读经书，一人一篇读完了便返程回家，于是，我们便开启了佛学的初探之旅。
不得不承认，经书太过高深莫测，一遍读下来，只记住了释迦摩尼这个名，别的，实在记不得了，还有好些字从未见过。
但，我依旧非常满足。
从不过分的去强求结果，一字一句的吟读中，我们的心已经与寺院的天地、梵音融为一体，真善美，在那一刻，悄然而至，落在她的指尖，他的眉眼，那样文学，那般具体。
而我，不再是过客，而是皈依，是成全，一种灵与梦的追随。
时间一分一秒的过去，经书读完，日头已晚，我们准备收拾离开，一位打扫的僧人见我们将经书随意摆放在地上，非常生气，当场就责备我们，说这是对佛祖的不敬。
我吓到了，第一次见慈悲为怀的出家人如此模样，不过，他的虔诚打动我了，我致歉后收起经书，拍净尘土，收入行囊。
后来，我走过很多地方，到过很多城市，依然喜欢一个人，点一盏灯，读几行字，这种静默如水的年华，总能让人忘记忧愁，心事静躺。
那几本经书我也一直带在身边，这不止是情怀，而是一种感恩和陪伴，提醒我要一如既往的去追求生活的净土，心灵的家园。
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