第一个习惯是及时。收到的短信邮件，24小时内一定回复，信号不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。
第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期阅读两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期阅读两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最酷最潮。
第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃书籍。严肃书籍的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。
第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群、屏息敛气、抬头看到明月当头。
第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。
第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会超脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。
第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。
第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就着手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了。
第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或抱怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述两条还不能解决心头不快，放下自己，服从。
第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门考试，不再是每门考试你都要拿满分和拿第一。收放是一种在学校里没人教你的技巧，练习的第一步是有自信，不必事事胜人。
当然，如果你们说，这些习惯太俗，想仰天大笑出门去，这些世俗习惯完全可以不理。我祝福你们找到不世俗的山林、不用装修的岩洞、不搞政府关系的和尚和不爱财的姑娘。
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人生中，观众向来比朋友多(朋友,就好,不需要,的是,感情) 人生中，观众向来比朋友多。
观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上，支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。
朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。
有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。
感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。 猜你更喜欢:今夜，我在零下一摄氏度的兰州(文:刘殷)(的人,意义,我在,想起,下一)
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躺在沙发里，打开手机，屏幕上显示着：今夜气温零下一摄氏度。
自秋到冬，寒冷一寸一寸地侵入骨髓，湖面已经开始结冰，流动逐渐变得沉寂。一阵夜风吹过，抖下大片的叶子，暗黄，像雪花一样飘撒下来。我在脑海里突然有个奇怪的想法，一定是秋天欠下了冬天的情债，才要在这入冬的日子里，拿漫天的落叶当做雪花赔付给冬天，好讨她的欢心。可今夜这风，却给我一种感觉，它仿佛要在一夜之间把树上所有的残叶都通通掠去，明朝醒来，就一片也看不见了。
想到这里，我便舍不得就此睡去了。人们常说“起风了”，可细细想来，这世间的风雨，又几曾停过？不曾走入风雨之中，便无法懂得风的凄厉和雨的落寞。说这世上有什么一尘不染的人，我是不相信的。一个人自打落地的那一刻起，就和这些看不见的条条框框惹上了关系，被这世界的秩序打上了烙印，再也躲不开了。
记起那日走过露天的长廊，我走月也走，透过一道道弧形的栏杆，仿佛轻轻撩拨琴弦的手。在广场上，我猛然回头，发现月亮就只剩下半个。你留下这半个月亮给我，叫我做什么呢？
染了些风寒，又是夜阑时分，便总是忍不住地回想起那些逝去的人，逝去的事，想起以前生病的日子，想起那些错失的过往，想起童年好友离世的消息，想起喜欢过的人，想起挂念的人，脑子里就好像过电影似的，停不下来。
我想起那些年祖父说过的话，记忆最深刻的就是《道德经》里那句“为学日益，为道日损”，经久不衰，回荡耳畔。按照祖父的解释，这两句话的意思是：一个人，出世潜心做学问是日日有所增长，而若是入世料理繁琐嘈杂的事物，却会日日减损，损之又损，以至于荡然无存。后来我又看到这句话的另一种解释：做学问的人日益增多，真正的道便也损失得越多。这两种说法我说不好更相信哪一个，但不管是哪个，都是看上去很有道理，却无论如何也做不到。道家教人毁弃文明，悄然遁世，不论讲得再明白，却也总是敌不过人的欲望。
人类总是不能满足于自身的存在，便又要用存在去拷问意义，要为存在寻找自身的意义。可这意义，哪里是存在本身的意义？意义总是别人给予的，是那些看不见的所谓社会文化的他者所赋予的，他说你有意义，你便有意义，他说你一文不值，你便真的一文不值。看起来，好像每个人通过被认可都可以找到自己在世的位置，而没有被认可的人却也可以借由已经取得自己位置的人找到他自己的位置。这样看来，意义似乎是有了。然而，反过来，意义却又要去质问存在，去质问存在的虚无。你真的存在吗？你的意义都是别人给的，没有别人，你什么都不是。所谓的存在，反倒成了骗人的把戏，像被戳破的幻影一样，叫人失望。
人类无法停止思考，正如人类无法停止回忆一样。说自己什么都不想，那却是说了违心的话了。思考像一把双刃剑，人们用它来为存在寻找意义，却也在寻找到意义的那一刻，否定了自身的存在。这便是人类的命运么？
没有许诺，就没有期待，也便不会有什么辜负。有的人或许注定是孤独的。总有人要去思考，尽管这思考本身或许并无什么用处。
今夜，我在零下一摄氏度的兰州。
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