你喜欢我吗？不喜欢！
你喜欢我妈？不喜欢！
然而我们确要在一起。
好搞笑的事情，
曾经，有幻想过另一半，
成熟的、阳光的、呆萌的亦或是健壮的
但却没猜到会是这样子的。
夜已深，人未眠
既然不喜，又何须在一起
好容易说的分手
你又在挽留
你说还想在一起
然后就犹豫了
究竟是对还是错
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暂时的失去或许会获得新的拥有(国王,大臣,智慧,好事,打猎) 暂时的失去并不意味着永久失去，暂时的失去往往意味着不久后的取得。
一个国王喜爱打猎。
有一次在追捕猎物时，不幸弄断了一节食指。
国王剧痛之余，立刻召来智慧大臣，征询他对意外断指的看法。
智慧大臣轻松自在地对国王说，这是一件好事，并请国王向积极的方面去想。
国王闻言大怒，以为智慧大臣在幸灾乐祸，即命侍卫将他关进监狱。
待断指伤口愈合之后，国王又兴冲冲地忙着四处打猎，不料却被丛林中的野人埋伏活捉。
依照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领献祭给他们的神。
祭奠仪式刚刚开始，巫师发现国王断了一截食指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是会受到天谴的。
野人连忙将国王解下祭坛，驱逐其离开，另外抓了一位大臣献祭。
国王狼狈地回到朝中，庆幸大难不死。
忽而想起智慧大臣曾说过断指是一件好事，便立刻将他从牢中释出，并当面向他道歉。
智慧大臣还是保持他的积极态度，笑着原谅国王，并说这一切都是好事。
国王不服气地质问：“说我断指是好事，如今我能接受；但若说因我误会你，而将你关在牢中受苦，难道这也是好事吗？”
智慧大臣微笑着回答：“臣在牢中，当然是好事，陛下不妨想想，如果臣不在牢中，那么，今天陪陛下打猎的大臣会是谁呢？”智慧大臣的智慧为我们所叹服。
正是因为他深知福祸相依的道理，才躲过了劫难。
生活中，我们总是会拥有很多东西，但同时也会失去一些东西。
人不可能毫不失去就能完全拥有，那不是真正的生活，也没有了生活的意义。
有时，失去意味着另一种获得，让我们发现还有其他美好的事物存在，对此更加珍惜。
如果我们失去了金钱的享受，还有亲情和友情的温暖；如果我们失去了权力，还有人性的淳朴；如果我们失去了雨露的滋润，还有江河的灌溉；如果我们失去了生命，还能和大地亲吻，在微笑中笑看新生命的诞生……
坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活过得轻松愉快，如果太贪心，总想得到很多又无法面对失去，那会让你疲惫不堪并逐渐失去人生的乐趣。
既然如此，那么，让我们还是选择平常与淡泊吧，好好珍惜自己拥有的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐的好生活。 猜你更喜欢:白采-朱自清(的人,上海,这是,是在,来了)
白采-朱自清(的人,上海,这是,是在,来了)
盛暑中写《白采的诗》一文，刚满一页，便因病搁下。这时候薰宇来了一封信，说白采死了，死在香港到上海的船中。他只有一个人；他的遗物暂存在立达学园里。有文稿，旧体诗词稿，笔记稿，有朋友和女人的通信，还有四包女人的头发！我将薰宇的信念了好几遍，茫然若失了一会；觉得白采虽于生死无所容心，但这样的死在将到吴淞口了的船中，也未免太惨酷了些--这是我们后死者所难堪的。
白采是一个不可捉摸的人。他的历史，他的性格，现在虽从遗物中略知梗概，但在他生前，是绝少人知道的；他也绝口不向人说，你问他他只支吾而已。他赋性既这样遗世绝俗，自然是落落寡合了；但我们却能够看出他是一个好朋友，他是一个有真心的人。
不打不成相识，我是这样的知道了白采的。这是为学生李芳诗集的事。李芳将他的诗集交我删改，并嘱我作序。那时我在温州，他在上海。我因事忙，一搁就是半年；而李芳已因不知名的急病死在上海。我很懊悔我的需缓，赶紧抽了空给他工作。正在这时，平伯转来白采的信，短短的两行，催我设法将李芳的诗出版；又附了登在《觉悟》上的小说《作诗的儿子》，让我看看--里面颇有讥讽我的话。我当时觉得不应得这种讥讽，便写了一封近两千字的长信，详述事件首尾，向他辩解。信去了便等回信；但是杳无消息。等到我已不希望了，他才来了一张明信片；在我看来，只是几句半冷半热的话而已。我只能以岂能尽如人意？但求无愧我心！
自解，听之而已。
但平伯因转信的关系，却和他常通函札。平伯来信，屡屡说起他，说是一个有趣的人。有一回平伯到白马湖看我。我和他同往宁波的时候，他在火车中将白采的诗稿《羸疾者的爱》给我看。我在车身不住的动摇中，读了一遍。觉得大有意思。我于是承认平伯的话，他是一个有趣的人。我又和平伯说，他这篇诗似乎是受了尼采的影响。后来平伯来信，说已将此语函告白采，他颇以为然。我当时还和平伯说，关于这篇诗，我想写一篇评论；平伯大约也告诉了他。有一回他突然来信说起此事；他盼望早些见着我的文字，让他知道在我眼中的他的诗究竟是怎样的。我回信答应他，就要做的。以后我们常常通信，他常常提及此事。但现在是三年以后了，我才算将此文完篇；他却已经死了，看不见了！他暑假前最后给我的信还说起他的盼望。天啊！我怎样对得起这样一个朋友，我怎样挽回我的过错呢？
平伯和我都不曾见过白采，大家觉得是一件缺憾。有一回我到上海，和平伯到西门林荫路新正兴里五号去访他：这是按着他给我们的通信地址去的。但不幸得很，他已经搬到附近什么地方去了；我们只好嗒然而归。新正兴里五号是朋友延陵君住过的：有一次谈起白采，他说他姓童，在美术专门学校念书；他的夫人和延陵夫人是朋友，延陵夫妇曾借住他们所赁的一间亭子间。那是我看延陵时去过的，床和桌椅都是白漆的；是一间虽小而极洁净的房子，几乎使我忘记了是在上海的西门地方。现在他存着的摄影里，据我看，有好几张是在那间房里照的。又从他的遗札里，推想他那时还未离婚；他离开新正兴里五号，或是正为离婚的缘故，也未可知。这却使我们事后追想，多少感着些悲剧味了。但平伯终于未见着白采，我竟得和他见了一面。那是在立达学园我预备上火车去上海前的五分钟。这一天，学园的朋友说白采要搬来了；我从早上等了好久，还没有音信。正预备上车站，白采从门口进来了。他说着江西话，似乎很老成了，是饱经世变的样子。【】我因上海还有约会，只匆匆一谈，便握手作别。他后来有信给平伯说我短小精悍，却是一句有趣的话。这是我们最初的一面，但谁知也就是最后的一面呢！
去年年底，我在北京时，他要去集美作教；他听说我有南归之意，因不能等我一面，便寄了一张小影给我。这是他立在露台上远望的背影，他说是聊寄仁盼之意。我得此小影，反复把玩而不忍释，觉得他真是一个好朋友。这回来到立达学园，偶然翻阅《白采的小说》，《作诗的儿子》一篇中讥讽我的话，已经删改；而薰宇告我，我最初给他的那封长信，他还留在箱子里。这使我惭愧从前的猜想，我真是小器的人哪！但是他现在死了，我又能怎样呢？我只相信，如爱墨生的话，他在许多朋友的心里是不死的！
上海，江湾，立达学园。
（原载１９２６年１０月５日《一般》第１０号第２期）
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