风花不见雪夜长，辗转难眠念吾郎；转眼分离一月余，西南西北俩茫茫。
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戏服，人生(人间,庇护,太多,辽远,见过) 烦躁而无新意的午后，我的心需要一场短暂的阴凉。
可是这个午后，我还是被尘世的庸俗中浸染，心上仿佛被尘灰结了层蛛网，忧郁像是如影随形的阴云。跨进寺院，幽径长长，绿意深深，微风，花香，鸟鸣，青石路，以及安静，都慢慢地向我走来。
喜欢这样的感觉。
青砖的拱门前，停住，看退远的绿，看对面的游人，一切仿佛被圈进了一副画里，忽然觉得距离真好。因了这特定的相隔，于是人和人之间，因听不见声音而弥远，因看不清面容而清淡，因触不到气息而辽远，于是没有了烟火人间味，没有了世俗压迫味，只有诗意和清远！
活在人间，何必还要靠近烟尘味呢？无可脱卸的烟尘，已经太多太多！
好久没有一个人独行独看。生活像是一根粗重而黯淡的绳索，不经意之间就被囚禁其中了。心与身仿佛一对矛盾，眷顾身体的时候，空荡荡的感觉缚心而上；眷顾心灵的时候，日夜不能将息，身体像是被俘的囚徒。
心，不为形役，是一种境界。可，形，为心役，也是一种磨折。
走到巷弄处.果然，深宅之缝必有凉风。我张开身体，让风穿越每一处，落个襟袖满怀。也竖起耳朵，让鸟鸣声充满耳鼓。满眼皆绿，蝶飞，成为视线里唯一的追随。在这里，此时此刻，只有风，只有鸟，只有树与花。
世界单纯到这样，是多么美好的事。
信步来到一棵百年大树下。粗壮的枝干让人心生庇护之感，不是庇护树木，而是人被树庇护着。树下一白色雕塑，上书，“无性亦无生，无情亦无种。生于嘉庆十一月，卒于光绪八月”……我细细体味着，八月的某一天，某一人逝去，然而却是哪一年呢？又到哪里去寻这一年呢？我不曾见过这一年。我活过的这年月，日后，他人也不会见过……时间，时间，我们都不过是在其中各自流浪罢了。这个留下年月的人，看他的人又有谁真正懂得，又能有多少真切的感受呢？脱离了时间和情境，一切不过是零星蛛丝罢了。生命，只是一期一会。此刻的场景和人事，到明日就已无法重来，何况多年？
这样想，多么悲伤。我情愿不要这样的相看，而只做一缕醇澈而洁净的风。轻飘然而自在，不要声名遥远，也不要痛苦交织。
想起那个河蚌孕育珍珠的故事。美丽晶莹的珍珠，若不是因这些痛苦的泥沙的缠绕，怎能孕育而出？如果这便是珍贵产生的源头，而我，情愿只要轻松和淡然。
做一缕风，就挺好。
可是为什么自己小时候看到邻家人亡，想到人活一场，不轰轰烈烈就对不起这出生命呢？也许，那是生命源头最初的向往吧。
而今，走过岁月，走过山水，和人间对视，才发现，自己不过是人间的一片叶。那又，何必搁置人间在肩头？深深沉浸过，才知道飘逸自在，才是生命里最大的奢侈。
世界那么大，那么空！视线的尽头是辽远！
自觉，身上的戏服悄然落地！
人间，就此放下！ 猜你更喜欢:洛阳那些事儿 ??洛河之阳文明起(洛阳,
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我们先来看看洛阳的明信片
姓名：洛阳
年龄：文明史5000+、建城史4000+、建都史1500+
户口所在地：中国河南西部
职位：曾是九朝古都，现是文明都市
地位：隋唐大运河的中枢、丝绸之路的起点
影响：若问古今兴废事，请君只看洛阳城
性别：这个，自己体会去吧
从明信片上看到的只是基本情况，要想真正的了解洛阳，还得我们亲自走进洛阳去感受（就像走进一个人的内心一样）一下，看看自然和历史是怎样来雕琢这块玉璞的！
话说，想要一个地方有生物存在，没有水源怎么能行，于是上天大笔一挥，就像王母创造银河一样，给了洛阳一条河流，名曰洛河。洛阳地处洛河之阳，所以洛阳之名便由此而来。
关于洛河还有一个美丽的传说，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。教会了有洛氏百姓结网捕鱼、狩猎、养畜、放牧的方法。后世人将其称为洛神，曹植的《洛神赋》，便是曹植在想象中与洛神邂逅的情景。
水，已经有了，还缺点什么呢？
没错，就是山。一个美好的地方，有水怎能没有山。于是，上天不知在哪儿聘请了个搬山工，将一座大山横放在了这里（这绝对是个专业的搬山工，要不然这山怎会放得如此的稳当），名曰嵩山。至于嵩山，我们以后会详谈，在此不做赘述了。
有了水，有了山，环境舒适，四季分明；人，自然也就出现了。
有了人，便有了历史和文化。回溯历史，无数君王定都于此，平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭。
有山有水有人，似乎还缺少了点物。
牡丹，多么美好的名字，这朵花开了不知多久，但可以肯定的是，它在唐朝开的尤其富贵。正所谓神都洛阳，牡丹花城！
洛阳，不仅是丝绸之路的起点、隋唐大运河的中枢，同时也在传承历史文化的道路上永无休止的奔走着……
如果说，水是灵动的，那么山便是厚重的，尤其是有文化底蕴的山！
请看下篇“中岳嵩山底蕴浓之女皇封禅”
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